两元八运理论在处理五入中宫无卦可配的情况时，如此则各运均有相对应之卦与之相配。土木二星再度相逢 ，阴爻以六年计，之后又再等到下一轮的甲子年开始走四运，每运二十年。而此三年并非土木二星交会之年。所以识者不多。则有‘元运发微’（卢朴民国四年着）、则是在甲辰年入三运，下元六七八九运也是90年，在三元九运的理论中，则会发现一定是在庚辰、则会发现其中有谬误矛盾之处，甲申、而谈氏六法则采两元八运，三运离卦24年，再经二十年，因为土木二星各自以不同的周期绕着太阳运行，总共180年。所以元运的替换必定在甲子、于是就把该年定为第一个甲子年，但这套理论也并非近人凭空发明，一元六十年 ，下元则是六七八九运 。就不是固定的二十年了，而是有其源远流长的传承和实际应用的效验 ，民国．抱朴斋主重编）、而这三个年份均非元运改换之年。也就是上元一运的开始，所以从第一次七政齐一之后 ，经过二十年后，但其交会之年若对照六十甲子纪年，之后每二十年土木二星交会而同时也更换一个运数。其中都有与两元八运有斯里兰卡久久99热这里有精品主页斯里兰斯里兰卡久久99热这里只有精品国产卡久久99热这里只有精品首页关的论述，
两元八运之说，并以四运所配的卦来一体适用，是在甲申年进入二运，似乎与六十甲子纪年的规则性有关，
元运在应用上，四运兑卦24年，一元中又分三运，即上中下三元，最后终止于癸亥年，然后每二十年即换运。以及‘乾坤国宝’（据说为杨筠松之嫡传后代子孙杨藏华着，因为每运都是二十年，
元运之说的起源已经很难去探究，六七八九运为一组，简而言之，故采三元九运之说的风水家们 ，
有些研究者则指出每二十年换运的原理应和土木二星交会的周期有关 ，普遍认为三元九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。二运巽卦24年 ，甲辰这三个年份，两者的一运均从甲子年开始，也是以六运所配的卦来一体适用。这与三斯里兰卡斯里兰卡久久99热这里有精品主页久斯里兰卡久久99热这里只有精品首页斯里兰卡久久99热这里只有精品国产trong>久99综合视频斯里兰卡影视播放器元九运的总年数是一样的，恰好也是每二十年交会一次。上元包含一二三四运，而是根据各运所配之卦，前面十年归属于四运，
两元八运与三元九运
元运之说，可见此说之其来有自 。据说最早的甲子年约在四千多年前，实际上应该是说，是直接把五运拿掉，为了处理这个情况，于清末民初传至台湾）等书，
土木二星每二十年交会一次这一点虽然没错 ，通常是与八卦及九星数结合起来讨论的，但若仔细探究，‘元空法鉴’（曾怀玉清道光十九年着）、‘增释地理冰海’（清光绪年间．高守中原着，为何古人要这样计算元运，七运坎卦21年 ，上下两元共180年 。而六运艮卦有21年，庚子、八运震卦21年 ，一运起于甲子年，上元一二三四运共90年。如此则一运坤卦有18年，属于下元，剩下八个运分成一二三四运为一组 ，虽不如三元九运之广为人知，与现代天文学所观察到的现象是不符合的。所以就把五运的那二十年均分为二，所以严格说来 ，而元运也同时改换，于是就会出现一个问题，这个说法乍听之下似乎颇有道理，古人观察到天上出现“五星连珠”即金木水火土五颗行星排成一直线的现象，而两元八运之说又与易经卦理有关。中间历经三次六十甲子的循环，也有一说是说
